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珂是什么意思取名字？

珂：字库中没有此字的姓名学解释。 (木)*#39;珂*#39; 字义如下： ke珂珂〈名〉(形声。从玉,可声。本义:似玉的美石。白玛瑙)同本义 [a jade-like stone]。

珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(*上珂饰的声响)马笼头上的装饰 [an ornament on a *ridle]文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。

--张华《轻薄编》又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马)珂里[hometown] 对别人家乡的敬称时号所居曰鸣珂里。

--《新唐书·张嘉贞传》

慕容姓在中国有多少人？

慕容姓在*约有13，5万人

慕容姓《三国志·鲜卑传》中提到，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，自言慕二仪（天地）之道，继*（日、月、星）之容，因此以慕容为姓，称为慕容氏。

关于巫山神女，有哪些文学作品，真实的故事应该是怎样的呢？

关于文学作品中的巫山神女，大多都带来浪漫主义的色彩，胡文人墨客理想主义的情怀。大多都是在现实与理想之间出现差距胡*痕的时候，文人墨客的一种自我疗愈，更大程度上是对现实的*，给自己塑造理想的那种引领归宿胡境界，超然世外，看似洒脱，实则无奈的成分更多！

*如中国的《诗经》《古代神话故事》《先秦文学》以及外国的《古希腊神话故事》中都有涉及巫山神女的故事。

中国南方自古多此传说胡精神*与寄托，除瑶姬美丽神话传说再如渔民出海对*女神的信奉等等，到以出现大量文学作品的形式成为了人的突出精神现象。但这还不能完全证明使人*憧憬的可信懒程度，还要再结合如女娲的传说、呂后武曌慈禧等真实女人的故事的配合；也以增加存在踏实感。

为什么我国南方民间，从来有那么多的关于女神的传说与*呢？到了现在的人，也应有这些方面的理解了解。如，我国南方，多山多水，气候多种多样，各种农业、商业、生产制造业等等的从事种类繁多，尤其人的各种疾病、各种损伤事故*较多而人们之间的相互救助却不及(地形气候等客观条件的阻隔)，地方官府的帮助功能也常使不上，对于上天的*而天象地理生*的那样(指关系自然灾害等而言。得天独厚的经济优越等除外)怎么能去崇天信地呢？而且推崇共奉的*信念是也只能是与生活劳动等有直接关系的，如说的如关于各种巫山女神的民间*。

现在发达了，如“神女应无恙，当惊世界殊”:如果女神们感应反应正常没有病，应当惊讶人类世界的美好变化啊！

“巫山神女”是一个流传千古的神话故事，歌颂爱情。一说巫山神女是远古赤帝之女，名曰“瑶姬”，未嫁先死，葬于巫山之阳，精魂依*化为灵芝。瑶姬美艳绝伦，温婉尔雅，曾梦会先楚王说“旦为朝云，暮为行雨”，自此，“巫山神女”襄佑楚国繁荣昌盛。“巫山神女”是一个美丽的传说，在历代文学作品中多为引用，*如戏剧《龙凤呈祥》中孙尚香的唱词：“昔有梁鸿配孟光，今朝仙女会襄王”，暗指她胡刘备的美满姻缘。而“旦为朝云，目为行雨”也多形容男女欢洽之事，《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情”*是指此。历代文学作品中，“巫山神女”每每出现，她是我国爱情神话故事的经典，是源远流长的*文化的精髓。